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      《白鳥之歌:大提琴家卡薩爾斯的音樂和人生(全新譯本)》Joys and Sorrows

      「音樂家也是人,他面對生命的態度要比他的音樂更重要。」

      ─卡薩爾斯


      音樂可以改變世界!
      卡薩爾斯不只是一位大提琴音樂家
      他還是對抗暴政、為人民爭取自由的人道主義者
      (收錄多張作者拍攝卡薩爾斯的珍貴照片)

      一八七六年出生於西班牙的卡薩爾斯,是二十世紀最重要的大提琴家和音樂家。十四歲時,他在一家老舊的音樂書店發現了被音樂史忽視近二百年的巴哈「大提琴無伴奏組曲」,潛心研究了十二年才公開演出,並於一九三○年代錄製了史上第一套完整的錄音,奠定了卡薩爾斯的巴哈權威地位。

      身為音樂家,卡薩爾斯深信,音樂可以改變世界!身陷第一次世界大戰期間,卡薩爾斯到處奔走義演,以他僅有的武器──大提琴和指揮棒──為西班牙內戰的難民同胞籌備物資,甚至惹來西班牙弗朗哥政權蘭諾將軍公開的威脅:「那個卡薩爾斯,如果讓我抓到他,我會把他折磨至死,我要砍掉他的手臂,兩隻都砍!」

      卡薩爾斯就是這樣的一位音樂家,為人民的自由而奮不顧身,為公平正義而力爭到底。他不只為上流社會演奏,也為傷兵、難民,以及爭取自由的西班牙同胞演奏。一九三九年初西班牙內戰後期,卡薩爾斯開始流亡法國,饑寒交迫,即使面對美國熱心人士贊助巨資的長期演出邀約,卡薩爾斯也斷然拒絕,因為他要留在逃亡出來的西班牙難民身邊,給予他們精神上的支持和義演籌募款項。

      面對生命最困頓的時期,卡薩爾斯的音樂依然和人民站在一起。一九四五年卡薩爾斯受邀到倫敦演出,並在廣播中演奏卡泰隆尼亞民歌「白鳥之歌」,此後卡薩爾斯的每一場音樂會都以它作為終曲,「白鳥之歌」也成了他的代表樂曲。

      一生奉獻給音樂和自由抗爭的卡薩爾斯,一九五八年被提名諾貝爾和平獎,而以他名義在一九五○年創辦的「卡薩爾斯音樂節」,更是歐洲每年的重要文化活動。本書以第一人稱講述,在淺顯易讀的語調中,我們跟著卡薩爾斯經歷了追求音樂的人生掙扎,看到他成名後堅毅守著公平和自由的原則,獲得同時代全世界著名人物的支持,以及面對獨權政治時一位音樂家的勇氣有多巨大。這段故事記載的不只是卡薩爾斯的一生,更是一段音樂和追求自由人道主義的偉大時代。







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        羅基敏台灣師範大學音樂系教授

        這是一本非常莊嚴的書,它應該被翻譯成各種語言出版。──吳丹前聯合國祕書長

        讓人難以忘懷的閱讀經驗,卡薩爾斯的一生是黑暗時代的熾烈明燈。──「紐約時報」

        一段跨越近一世紀的崇高故事,因不屈不撓的熱情而充滿活力,被他的奉獻和啟示而著迷。──曼紐因著名小提琴家



















      • 作者介紹





        卡恩

        出生於英國倫敦,畢業於達特茅斯學院,是位多才多藝的作家。大學時即是優秀的運動員,也獲得克勞弗坎貝爾文學獎學金。以撰寫政治事件聞名,此外,他的《和烏拉諾娃共度的日子》被譽為芭蕾舞界的重要著作。他拍攝許多著名芭蕾舞女演員的照片,被紐約公共圖書館的表演藝術圖書館和博物館收藏。







      • 譯者介紹




        姬健梅

        台灣師範大學國文系畢,德國科隆大學德語文學碩士,輔仁大學翻譯研究所中英文組。從事翻譯多年,近期譯作包括《漂流:我一個人在海上76天》、《全世界最奇妙的房子》、《錢買不到的東西》(合譯)、《魂斷威尼斯》等。



















      白鳥之歌:大提琴家卡薩爾斯的音樂和人生(全新譯本)-目錄導覽說明



      • 推薦序音樂界的大提琴代名詞──卡薩爾斯 張正傑
        推薦序卡薩爾斯的巴哈隨想 焦元溥
        推薦序一位充滿「愛」的藝術哲學家 楊忠衡
        卡薩爾斯照片選輯
        作者序
        第一章年邁與青春
        第二章耶穌誕生的故事
        第三章廣大的世界
        第四章馬德里
        第五章家鄉的土地
        第六章新時代的黎明
        第七章四海一家
        第八章風雨飄搖
        第九章音樂在巴塞隆納
        第十章聖薩爾瓦多
        第十一章勝利與悲劇
        第十二章流亡
        第十三章重回普拉德
        第十四章「馬槽」

















      推薦序一

      音樂界的大提琴代名詞──卡薩爾斯


      「卡薩爾斯」這一個名字,對學習大提琴的人而言,是多麼神聖,他不但是偶像、是教父,甚至已經化身為大提琴的代名詞!自從我知道卡薩爾斯後,就對這位大提琴教父無限地崇敬,瘋狂聆聽他的錄音演出、閱讀和他相關的文獻,把他當成自己未來的目標!

      不瞞您說,我也曾經背離卡薩爾斯,偷偷迷戀上另一位大提琴家菲爾曼(Emanuel Feuermann,1902-1942)。菲爾曼有著耀眼的技巧,獨特迷人的音色,但是他英年早逝,四十歲就離開這個世界,也不免讓我一度認為活到九十七歲的卡薩爾斯會有這麼高的地位,僅是因為他活得長而已。

      有幸閱讀《白鳥之歌》這本書,它讓我重新認識卡薩爾斯。更讓我沉浸其中的,是書中記載了十九至二十世紀許多偉大的音樂家、作曲家之間的友誼和互動,他們獨特的演奏風格及生活態度,也活生生地躍於紙上。

      卡薩爾斯為什麼會被公認為大提琴教父?是時勢造英雄?是他生對了年代?還是他的音樂、技巧?或是因為他重新賦予了巴哈大提琴無伴奏新的生命力?以上皆是!除了這些外,卡薩爾斯那份追求自由民主的熱情及愛好和平的堅持,是最讓我感動的。就讓我們一起在書中感受卡薩爾斯留給世人的這份熱情和真誠吧!

      張正傑大提琴家

      推薦序二

      卡薩爾斯的巴哈隨想


      一、一見鍾情

      很多人說卡薩爾斯「發現」了巴哈六首無伴奏大提琴組曲。

      這話對,也不對。

      這些作品並未失傳,許多人也知其存在,只是沒有人如卡薩爾斯一般,能從塵埃裡識得真價。若說音樂史有何震古鑠今的神奇時刻,無論標準多嚴苛,都一定會有卡薩爾斯與巴哈,當年在巴塞隆納二手樂譜店的相遇。

      那一年,他十三歲。

      雖然學過鋼琴、長笛和小提琴,後者甚至在六歲就能公開演出,但直至遇見大提琴,他才找到一生志業。或許也只有技藝、人格、思想、性格皆如卡薩爾斯者,才足以讓巴哈大提琴無伴奏組曲在二十世紀重生,更成為日後所有大提琴家皆須挑戰的經典。

      巴哈、大提琴、卡薩爾斯,註定是一輩子的愛戀相隨。

      二、三位一體

      很多人認為,信仰虔誠的巴哈,音樂裡處處可見宗教密碼。以大提琴無伴奏組曲而言,六組調性依序是G大調、d小調、C大調、降E大調、C小調和D大調;一說認為應兩兩一組,對應三位一體的聖父、聖子、聖靈。就和聲學觀之,第三號C大調和第五號C小調的屬音都是G,代表聖父(第一號組曲)掌管聖子和聖靈。而第三號C大調前奏曲開頭,旋律正和巴赫清唱劇中一句「耶穌(聖子)在此」相同,剛好符合如此觀點。

      對我們而言,「巴哈、大提琴、卡薩爾斯」是三位一體;對卡薩爾斯而言,「演奏、音樂、人性」也是三位一體。論技巧,他是了不起的大師,指法運弓都多有創見,力求樂句澄淨清晰。但真正讓卡薩爾斯不朽的,則是其專注凝練,將個人意志與精神思想完全注入聲音,人琴合一的超凡演奏。他的演奏真誠自然,揮灑深沉大氣,勁道雄渾又不失優雅節制,音色與音樂更完美融合。

      無論喜不喜歡,欣賞音樂,不能錯過卡薩爾斯。

      三、精益求精

      只是或許也別責怪以前的大提琴家對這六曲視而不見,因為它們的確可以當成練習曲,甚至看起來也像練習曲:從第一到第六,技巧難度由低至高。第四號在手指位置困難的降E大調,第五號張力強勁令人咋舌,第六號原本更可能是為五弦樂器譜寫,在現代四弦大提琴上演奏,技法更是繁複。卡薩爾斯花了十三年時間鑽研,才敢公開演出。又經過三十四年,直到他六十歲,才願意錄製。

      戒慎恐懼,如履薄冰,三年後整套組曲方全部錄完,離他初見樂譜正好過了半世紀。胸懷絕世才華,卻又謙遜慎微,果然是不折不扣的卡薩爾斯。

      這是史上第一套巴哈大提琴無伴奏組曲錄音。何其有幸,我們有如此偉大的開始。

      四、無限可能

      但為什麼卡薩爾斯要琢磨那麼久?

      原因很簡單,因為這六曲千變萬化。依照和聲結構,或照音型章法,竟可有不同斷句模式。十二個音是三音一組還是四音一組?音群是要二分還是三分?結果天差地別,卻又左右逢源。

      但演奏當下,卻只能自眾多選擇中挑取一個。

      「在巴哈的作品中,我看見上帝的存在。」而卡薩爾斯以行動證明,他有資格這樣說。

      五、堅持正道

      因為關於人生的諸多選擇,很多時候也就只有一條路可走。

      西方和聲學從教會歌唱中歸納心得,認為三全音(音程距離為增四度或減五度)既不和諧,又很難唱,稱其為「音樂中的魔鬼」。對作曲家而言,既然三全音被稱為魔鬼音程,那麼這也就可以代表魔鬼或地獄。在巴哈大提琴無伴奏組曲中,G和D之間可以看成相差四度,C和降E之間則相差(小)三度,C和D則是(大)二度。這是愈來愈靠近的過程,代表人和上帝愈來愈接近。而這旅程從四度開始,代表增四度被排除在外,人不能接觸魔鬼。

      是的,卡薩爾斯也不接觸魔鬼。無論局勢多麼險惡,他也不曾改變堅持。寧可自我放逐,也不向獨裁政權低頭。就算換來數十年如一日的自苦,他也甘之如飴。

      六、傾聽人生

      關於卡薩爾斯的人生甘苦,選擇與堅持,在這本經由訪問整理,以第一人稱的傳記中,我們可以見得許多。一如他的音樂,所有人皆可欣賞,這也是一本所有人都可閱讀,或許也都該閱讀的書。

      那裡有對藝術與世界,無限的好奇和探索。琴音中熠熠生輝的,是永恆的生命之光。

      焦元溥作家

      推薦序三

      一位充滿「愛」的藝術哲學家


      卡薩爾斯無疑是二十世紀最傳奇的音樂大師之一,他在音樂領域的豐功偉業可說細數不盡。但是讓我印象最深刻的,倒不在世人對他的萬丈贊美,而在於,他是第一位讓我強烈感受到「愛」的音樂家。

      充滿「愛」的一生,像一團不滅的火球,四處散放光與熱。他對生命、民族、文化、藝術乃至人類和平的愛,與他不朽的樂音,無時不刻鼓勵著與生活搏戰的人們;使這本口述傳記不止是一本「音樂家傳記」,而是值得所有人感悟反思的名著。當年剛一頭栽入音樂世界的我,讀到這本書,每每熱血沸騰,亢奮不能自已。

      動盪的十九、二十世紀,才華洋溢的卡薩爾斯本有機會早早平步青雲,但是他卻為了對信念的堅持,勇於與不合公義的環境相抗;晚年不但流離他鄉,甚至不願棲身任何有違理念的地方。為了「愛」,他比常人付出更熱切的追求;也為了「愛」,遭致比常人更多的磨難。世事多變,許多當年恩怨或許已成雲煙,諸多爭議訴求也未必要所有讀者全盤理解,但如前所述,卡薩爾斯留下最珍貴的,除了藝術之外,就是燃燒生命、為理念堅持的理想人格。

      此外,卡薩爾斯也是可貴的一座「時空之橋」,通往今日愛樂者不能感知的世界。錄音技術和影音媒體發明,使近代音樂史分割為可感知、不能感知兩個世界。可感知的這一端,人們習慣於直接欣賞舞台大師的風采和藝術,但是錄音技術的那一頭,卻是淹沒於荒煙蔓草間。然而,音樂並不是一個可以切割的物件,而是一條有生命的長流。人們對立體錄音黃金時代(尤其是上世紀五○至八○年代)的大師朗朗上口,對其前人卻極其生疏,這樣的理解是殘缺片斷的。

      卡薩爾斯九十七歲的高壽,串起人們所熟悉的音樂世界,和殘存紙頭鉛字裡的歷史世界。卡薩爾斯出生時,還是布拉姆斯、華格納、柴科夫斯基……的全盛時代,青壯年又親歷馬勒、理查史特勞斯、新維也納派、法國印象派的風起雲湧。那些傳聞中的歷史巨匠,世紀之交的文學家、藝術家,乃至與他關係緊密的器樂家如柯爾托、提博、易沙伊、恩奈斯可等人,透過卡薩爾斯的口述,都活靈活現的再生人間。他的影響往下延伸,則是我們熟悉的羅斯托波維奇、杜普蕾、傅尼葉、托特里耶乃至馬友友。而卡薩爾斯早年發掘並錄製巴哈無伴奏組曲的史實,更讓人一氣呵成地往前回溯到浪漫時期乃至巴羅克,感受到如同親歷的傳承脈絡。

      早年音樂資料取得不易,拆開一張訂購良久的黑膠唱片,或是發現唱片目錄出現重新出土的大師早年錄音(例如EMI的Reference系列),總要興奮許久。現在透過網路,歷史珍品往往指尖輕點就可以在雲端取得。雖然方便,卻降低了對這些珍品的敬畏。重讀這本書,可以讓人們心情沉澱,重新感受歷史風華的可貴,用「心耳」聆聽這些歷史遺產。尤其重要的是,除了欣賞外在的技巧、風格之外,讓藝術家回到有血有肉的「人」,並深探這些作品的本源初心。在此還是以卡薩爾斯本人的名言做結,為他「愛」的人生哲學做注解:「人類的良知比音樂重要得多。你可以用音樂來提升人類的良知,但是最偉大的是愛,是對所有生命的愛。」

      楊忠衡「音樂時代劇場」藝術總監



















      編/譯者:姬健梅
      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:15*21
      頁數:312

      出版地:台灣













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      • 作者:卡恩

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      • 譯者:姬健梅








      • 好用推薦出版社:木馬文化

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      • 出版日:2013/4/3




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      • ISBN:9789866200991




      • 語言:中文繁體




      • 適讀年齡:全齡適讀








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      旺報【記者潘維庭╱綜合報導】

      機器人取代人類工作的種類之多元,可能遠超乎想像,除了不喊累、還有「不怕鬼」的優點。大陸河南洛陽一座墓園「朝陽陵園」,最近花了數萬元人民幣添購一只機器人,幫「他」穿上保安衣服後,陪3名女員工夜間在墓地巡邏。

      女員工說,和這位機器人保安在一起巡邏,不但可以壯膽,晚上走起來也較不寂寞,不過有網友說這機器人長相看起來很可怕,擔心女員工會不會反而被機器人嚇壞,還有網友打趣地留言說「鬼都被他嚇跑了」。

      夜間巡視數公里陵園

      環球網報導,2011年,洛陽這座公墓招聘了8名「80後」女性工作人員,組成「女子守墓隊」,夜間在園區巡邏,晚上要巡視方圓數公里的墓地。今年10月,公墓又花費數萬元人民幣,添購了一台可以拉車的機器人,穿上保安衣服陪「女子守墓隊」夜間巡邏。

      陸媒報導,「女子守墓隊」的主要任務,是防止火災,保持陵園整潔,還能接待夜訪客戶。每晚兩到三人一組,隔幾個小時巡查一遍陵園,若遇到緊急情況,可以通過對講機,向山下的男保安求助。陵園的負責人也表示,一般來到這裡的客人大多心情悲痛,女孩子恰巧心思細膩,能夠及時地撫慰客人情緒。

      機器人臉優惠專區孔超嚇人

      因為機器人的臉孔看來蒼老,網友看過照片後忍不住留言稱「這個機器人更嚇人」、「這能壯膽?是練膽吧」、「尖下巴,小眼睛,機器人保安是網紅臉」、「為靈魂附體提供了載體,真棒」、「敢和這位一起出來的,也不用被壯膽」;但也有網友說「鬼都被它嚇跑了」,「以恐制恐,墓地恐怖,那就弄個更恐怖的,這樣就不恐怖了!」。

      台灣原生特有種「霧社山櫻」每年2月下旬至3月中旬為開花期,受暖冬及10月颱風影響,南投縣奧萬大森林遊樂園區的霧社櫻卻提早開花,園區表示,以往都是緋寒櫻、八重櫻先開,霧社櫻最晚,沒想到這次卻提早了4個月,這種情況很少見。

      櫻花品種有上百種,唯有台灣才有霧社櫻,分布在海拔1000至家電2000公尺,又以南投縣仁愛鄉為最多,花型雖比八重櫻、吉野櫻等粉紅或桃紅色的櫻花還要來得小,開花期也較晚,但純白又單瓣的花色,加上量少,更顯純潔高雅又珍貴。

      奧萬大遊樂園區經理廖慶森說,從10月中旬開始,霧社櫻竟罕見開花,上周開最多,目前還持續綻放中,可能是天氣熱、不夠冷,讓花誤以為春天到了,才會導致緋寒櫻、八重櫻尚未開花,但霧社櫻卻開花的錯亂現象。

      因奧萬大正進入賞楓期,不少遊客看到白櫻很興奮,有遊客說,本來要賞楓,竟意外看到白色櫻花,忍不住拍照,也納悶地說「現在開花好奇怪,時間點不對」。

      「現在開花不正常!」中興大學實驗林管處長、也是森林系教授曾彥學說,霧社櫻都是2月下旬才開花,提早開應該和10月颱有關,植物受到颱風的刺激或枝條被吹斷受傷,會本能地為了在「逆境」中生存而趕快開花結果,才出現花期錯亂。

      因霧社山櫻種殼細小易受蟲蟻侵害,大多只有零星分布在南投仁愛鄉,又不易推廣,目前奧萬大園區內有700多株,樹齡最久有15年,台14線埔霧公路沿路、奧萬大聯外道路都有零星分布。

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      下面附上一則新聞讓大家了解時事

      (中央社記者趙麗妍台中28日電)台中潭子區大成街連棟透天厝日前發生火災,共有18戶受災,台中市長林佳龍、議長林士昌、市議員鄭功進、蕭隆澤,今天各捐出新台幣6000元至社會局社會救濟專戶, 幫助受災戶。

      林佳龍表示,潭子火災事件市府第一時間即由副市長林依瑩組成跨局處小組,進行各項救災、關懷、安置等作業,並盡速釐清火災原因。

      林佳龍指出,災後重建工作是長期需求,已由社會局成立社會救助專戶,將專款專用,也呼籲社會善心人士共同協助,發揮「人飢已飢、人溺已溺」的精神,幫助受災戶。

      社會局表示,火災安遷救助金部份,符合資格的家戶人口,每人救助金2萬元,每戶最高10萬元。不幸罹難的1位居民家屬死亡救助金為20萬元。

      消防局長蕭煥章表示,日前已召開火災檢討精進會議,針對老舊社區消防栓設置、水線配置等問題,將會同自來水事業機構通盤檢討,強化消防安全。

      目前火災鑑定已完成,災民可進行清運,除可與潭子區公所聯繫、由清潔隊協助清運廢棄物外,社會局也積極聯繫民間資源,目前有多家民間資源捐款協助災戶。

      台中市社會局社會救助金專戶(台灣銀行台中分行,01003800188-6,註明潭子區大成街火災專用)幫助受災戶。1051128

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